Bản đồ giáo pháp
Duyên khởi: mười hai chi phần
Mười hai nhân duyên dvādasaṅga paṭiccasamuppāda: Mười hai chi phần mô tả chiều sinh khởi và đoạn diệt của khổ.
Chiều sinh khởi anuloma-paṭiccasamuppāda: Khi các duyên có mặt, khổ tiếp tục sinh.
Chọn một yếu tố trên sơ đồ để xem giải nghĩa và đi tới chương liên quan.
Xem sơ đồ dạng văn bản
- Vô minh: Không biết đúng Tứ Thánh Đế và tiến trình Duyên khởi. (Chương 16, 23)
- Hành: Các tạo tác nghiệp do vô minh làm duyên. (Chương 23)
- Thức: Thức sinh khởi nương điều kiện trong tiến trình duyên sinh; không phải linh hồn hoặc một “dòng thức” bất biến. (Chương 23)
- Danh sắc: Mặt tâm lý và vật chất của đời sống hữu tình. (Chương 23)
- Sáu xứ: Sáu nền nhận biết: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý. (Chương 23, 30)
- Xúc: Sự gặp nhau của căn, cảnh và thức. (Chương 23, 33)
- Thọ: Vị dễ chịu, khó chịu hoặc trung tính sinh từ xúc. (Chương 23, 34)
- Ái: Cơn khát đối với dục, hiện hữu hoặc không hiện hữu. (Chương 23, 35)
- Thủ: Sự nắm giữ mạnh hơn ái, biến đối tượng thành chỗ bám. (Chương 23, 36)
- Hữu: Sự hiện hữu/trở thành làm duyên cho sinh; kinh nêu dục hữu, sắc hữu và vô sắc hữu. (Chương 23, 37)
- Sinh: Sự sinh của hữu tình trong các loại hiện hữu; biểu hiện qua sự xuất hiện các uẩn và thành tựu các căn. (Chương 23, 37)
- Già chết: Già, chết cùng sầu, bi, khổ, ưu, não đi kèm. (Chương 23, 37)
Ghi chú của website. Sơ đồ trình bày thứ tự mười hai chi phần để tra cứu. Không dùng như một hệ thống tiên đoán, và không đồng nhất mười hai chi phần với mười hai cảm xúc nối tiếp trong vài giây. Hãy đọc Chương 23 để thấy cách sách giải thích.